Лекция Виктора Солкина о Древнем Египте состоялась четверг в библиотеке им.Тургенева. После хамского отношения к журналистским вопросам в Думе приятно поразила доброжелательная готовность Солкина ответить на любой вопрос, причем готовность подкреплена способностью на основе кажется неисчерпаемого объема знаний. Лекция Солкина буквально стала отдушиной.
Заведующий отделом Востока в библиотеке им. М.Волошина Виктор Солкин.
Тема лекции: «Вечность и бесконечность. Категории времени и историческая память в культуре Древнего Египта».
На лекции рассказано, как древние египтяне понимали категории времени и пространства, какие категории времени они знали, как воспринимали прошлое своей собственной страны, что говорили о предыдущих поколениях, как относились к прошедшим векам и как мыслью своей взаимодействовали с грядущими поколениями. Информация о лекторе: В 2000 году Виктор Солкин закончил Российский университет дружбы народов, факультет Гуманитарных и социальных наук, кафедра Всеобщей истории. В 2001 году вместе с коллегами и единомышленниками при поддержке Посольства Арабской Республики Египет в РФ (в лице Чрезвычайного и Полномочного Посла д-ра Реда Адли Шехата) Виктор Солкин создал Ассоциацию по изучению Древнего Египта «МААТ» – первую российскую некоммерческую египтологическую организацию, одним из принципов работы которой стала доступность научного знания о Древнем Египте самым широким кругам российской и зарубежной публики, стал бессменным Президентом Ассоциации. Виктор Солкин – автор более 100 научных и научно-популярных публикаций по египтологии, среди которых три монографии и первая российская национальная энциклопедия «Древний Египет». Считает приоритетными в своей научной работе следующие темы: древнеегипетская цивилизация эпохи Нового царства, идеология института царской власти в Древнем Египте, традиционное знание в древнеегипетской культуре, аспекты реставрации и консервации памятников материальной культуры Древнего Египта, Россия и Египет: история культурных контактов. С 2000 года Виктор Солкин – действительный член Международной Ассоциации египтологов, постоянный участник Международных конгрессов египтологов. Лекция состоится 4 июня 2015 года (четверг) в 19-00 в конференц-зале на 2 этаже в Библиотеке-читальне им. И.С. Тургенева (Бобров пер. 6 стр. 1, м. «Тургеневская», «Чистые пруды», «Сретенский бульвар»). Вход бесплатный.
Конспект
Столько времени просуществовала эта цивилизация.
Что внутри времени существует связь поколений. Записи на стелах. Мы привыкли что кладбище что-то страшно. Для египтян это совершенно не так. Вся семья приходила на кладбище и веселилась тому что умершие среди них.
Не делай различий между знатным и простолюдином. Не бери камни с чужих гробниц. Счастье создавать для будущего. Отец Хеопса был более велик, 26 век до н.э. Пирамида ступенчатая. 14 век до н.э. приехали паломники изучить знания предков они ближе к богам.
Фрагмент отражающий борьбу Верхнего Египта с Нижним.
В гробнице Херупа говорится Аменхотеп Третий провел праздник как никто другой опираясь на опыт предков. Знания предков приближают к богу.
Сохранились надписи спасал наследие предков. Сын Хеопса. Царский сын стал героем древнеегипетской литературы. Как можно преодолеть время.
Один из главных ритуальных комплексов из сохранившихся. Имена которыми мы пользуемся были запретны для простого народа, пользовались ритуальными.
Палермский камень 25 век до н.э.
Ритуальная церемония жрец читает остальные несут статуи царей в т.ч. первого объединенного Египта.
Рамзес Великий считался после смерти считался эталонным царем. Разница сто лет а мечта стать таким же великим царем велика. Количество узурпаций много.
Главным вместилищем всегда был храм. Исторические хроники, анналы в храмовой библиотеки. С 26 до 5 века до н.э., 2100 лет традиций.
Рамзес Великий эталонный образ.
Фиванский некрополь
Там в загробном мире огромный стол во главе сидит Рамзес. Последний стул Озирису и больше мест нет.
Вопросы
Константин Иванович: Были ли перевороты? – Были и к ним относились очень тяжело. Были жены перерезающие горло мужьям. Были цари однодневки. Было все.
Есть такая гипотеза что монотеизм результат неудачной реформы Эхнатона. – Эхнатон атеистом не был.
Можно ли сказать что в египетском понимании время нелинейно? – Линейное и циклическое время. Понятия ноля не было.
Существовало ли время бесконечное, будущая невеста? – Будущность в египетской традиции условная.
Удивительно красивая лекция завораживающая тема. Было ли понятие о мракобесии? Каковы социальные группы которые могли проводить? – Была эпоха проклятого. Разрушение представлений было четким. Дыхание ветра исходит от богов которые он попрал. У нас практически от Древнего Египта нет духовной культуры и нет устной речи. Инакомыслие могло быть. Колесница запряженная мартышками и два павиана. Нефертити. Социальные группы жрецы. Древний Восток не то место где появляются оппозиционные идеи.
- Школа супруги бога. Культура древнеегипетская изменялась по эхам, но циклически возвращалась к времени предков. Преемственность была, храмовые школы были. Такое ощущение мир богов. Ритуал вызвать души предков их накормить.
Насколько далеко было влияние? – Египет влиял несмотря на закрытость и нацизм. Преемственность условная египетско-греческая она есть. Так все связано.
Как древние египтяне калибровали свои – Скорее это волновало их самих, награда за то что калибровал древние водяные часы.
Жрецы высшая элита хранила знания но для просвещения ничего не делалось, походе была кастовая система? – Нет, был социальный лифт. Принято было привлекать детей на игры вокруг храма и за ними наблюдали. Была и проблема с восточной семейственностью. Полицейскими были не египтяне и браки с ними запрещены.
Карьера Наполеона возможна? – Когда нелигитимный принц пытался стать фараоном заканчивалось это быстро печально трагично.
- Женщина не может править единолично, не обладает политической волей.
Вопросы читателей полит.ру о хронологии. – Хронология достаточно точная. Опорные даты это всегда астрономические явления. Чудесная книжка много раз переиздававшаяся Хронология древнего мира. Очень много шарлатанства вокруг хронологии. Надо владеть английским и у вас будет огромный мир источников.
Перевозили на гигантских баржах. На сущее вода с жиром. Знали колесо, но мало его использовали. Воду проводили к храму и делали озеро что облегчить. Зеркал не было. Очищенное пальмовое масло с солью практически не коптит. Очень рационально. Сдавали старую одежду из нее делали фитили. Взамен выдавали новую.
У египтян была не астрология, а астрономия. Полярная звезда была другая.
Коростовцев москвич наш выдающийся египтолог. Религиоведение лингвистика. Египет и Греция, Египет и Рим.
Там не могло быть религиозной войны, идет дополнение культуры.
Скорее всего лекция по медицине ее надо обновить и издать будет в Доме Волошина Новодевичий проезд 10. там уникальная библиотека по египтологии на шести языках.
Лектор сказал что вопросы умные, он очень любит вопросы чтобы узнавать что читать дальше.
Отвечая на вопросы Л.М., лектор сказал что египетский портрет сочетал стилизацию и портретное сходство. Три месяца в году Египет был залит водой и сельскохозяйственные работы были невозможны. Второе религиозные традицией были очень сильны. Цивилизация очень высокой духовности. Хороший вопрос про материализм.
Они меньше нас 170 считалось высокий. Высоких людей боялись. Продолжительность жизни 35-40 лет. Покончившая с собой в 39 лет царица считалась сильно в возрасте. Но они и входили в жизнь рано. Африканоидность была но все же не африканцы. Судя по мумиям неокисленным без смолы кожа оливковая типично для Африки. Иссиня черные волосы. Голубые глаза были бывало и цари из других рас но классический Египет кареглазый. Анализ ДНК в 2010 сравнение с современными не встречал в основном анализ родственных связей царей.
Представление о численности древнего населения Египта отсутствует. Оно было у них потому что была система податей. Но ничего не сохранилось потому что папирус материал дорогой замывали и писали снова.
В современном арабском Египте есть этническая группа типично древнее лицо более смуглое прямые волосы. Копты забыли свой язык. Коптские мусульманские христианские деревни сосуществуют.
Вопросы Л.М.: Весьма такое милое личико. Изображения людей в какой-то степени преследовали сходство с оригиналом или чисто стилистические?
Вопрос наверно банально-частый: У древнего человека практически все ресурсы уходил на выживание. Смертность была конечно ниже диких животных, но на пределе. Есть какое-то грубо утилитарное объяснение такой монументальной деятельности по созданию культурно-духовных ценностей.
Представление о численности населения есть?
Современные генетические наследники египтян кто?
Тексты зачитанные Виктором Солкиным в ходе лекции
«Время жизни [царя – B.C.] Унаса – это нехех, предел его -джет», – гласит 274 изречение Текстов пирамид.
Каждый умерший уподобляется Осирису, а следовательно, как и он, «владыка нехех и повелитель джет», получит желаемый срок существования – «миллионы лет». В 17 главе Книги мертвых в форме вопросов и ответов в этой главе умершему объясняется его место среди других душ, предназначение и суть пребывания в загробном мире. Все сущее истолковывается здесь как совокупность нехех и джет
«О вы все, живущие в этом городе, [если] будете в этом святилище, будете проходить мимо этого места, прочтете [текст] стелы этой – говорится на стелах частных лиц и на стенах многих египетских гробниц, – как любите вы Осириса, Первого среди Западных, и участвуете в празднествах его... как любите вы жизнь и не знаете смерти, [если хотите, чтобы] дети ваши процветали для вас, скажите: «Жертва, которую дает царь из тысячи хлебов и сосудов пива, быков и дичи, умащений и одеяний и всяких вещей прекрасных, которых в достатке у бога, для такого-то, правогласного».
СХЕТЕПИБРА из АБИДОСА
«...Построены были двери и дома, но они разрушил
Жрецы заупокойных служб исчезли,
Их памятники покрылись пылью,
Гробницы мудрецов забыты.
Но имена их произносят, читая эти книги,
Написанные пока они жили,
И память о том, кто написал их,
Вечна...»
«Защита, жизнь, прочность, могущество для чтимого перед Осирисом царского писца, писца работников... начальника дома серебра горизонта, начальника работ в доме вечности, Несипахерентахата, правогласного. Сказано им: «Хвала Вам, боги великие, эннеада великая Запада; просветленные божественные, те, кто в земле священной; мумии из помещения жизни, те, кто создал сооружения Менсет, те, кто заложил Ахсут, те, кто натягивал шнур для Ухеманх, те, кто создал Джесер Джесеру! Да возьмете Вы (меня – B.C.), да поместите с вами, да не отнимете Вы судно (для переправы в мир иной – B.C.) палочными ударами».
НЕСИПХЕРЕНТАХАТ
«Да удвоишь ты для меня срок долгий, время длительное правления царя Рамсеса II, Великого бога, ради больших дел и благих поступков, которые совершаю я в доме твоем, -обращается к Осирису Рамсес IV в тексте стелы, воздвигнутой в Абидосе, – дабы увеличить твои божественные приношения, дабы найти каждую вещь прекрасную, все благое для святилища твоего день каждый эти четыре года, подобные тем поступкам, которые царь Рамсес II, Великий бог, совершил для тебя в свои шестьдесят семь лет. Да дашь ты мне существование долгое с царствованием длительным, которое даровал ты ему...» Рамсес IV
Скажу я людям времен грядущих,
Тем, кто памятник узрит моему отцу посвященный,
Тем, кто будет говорить и спорить,
Тем, кто обратится к потомкам своим -
Вот, было это, когда во дворце восседала,
Размышляя о моем создателе,
Подсказало сердце мое сотворить для него
Два обелиска, что (покрыты) электрумом,
Высота которых достигают небес,
В священном колонном зале
Между вратами великими царя,
Быка могучего, властителя Аахеперкара, Хора победоносного. Вот, мечется сердце мое туда и обратно, Думая, что же скажут люди,
Те, что увидят памятники мной сотворенные, спустя годы
И будут говорить о том, что я совершила.
Не говорите: «мы не знаем, мы не знаем,
Как воздвигли это?
Как гору золота сотворили,
Словно было то делом обычным?»
ХАТШЕПСУТ
- Создается мудрость знанием. Смотри – слова их остаются записанными. Разворачивай свитки твои, следуй премудрости, тот, кто обучается, станет искусным. Не будь злым, будь доброжелательным... Проходит жизнь на земле, не долга она. Процветает тот, кто оставляет о себе память... Праведный живет вечно, избегает смерти тот, кто идет вместе с Осирисом, подобно свободному...
Судьи судят мудрого, знай, немилостивы они в тот час, когда они выполняют свои обязанности. Плохо, когда обвиняют мудреца. Не надейся на долгие годы. Смотрят они на жизнь, как на один час. Остаются дела после смерти [человека], кладут их в кучу рядом с ним. Вечность – это пребывание там. Глуп тот, кто пренебрегает этим.
Не делай различия между сыном знатного и простолюдином, привлекай человека по его деяниям.... Оберегай границу твою, строй твои памятники... Создавай прекрасные памятники для бога; это заставит жить имя того, кто это сделает... Хорошо творить для грядущего...
Поучение Мерикаре
Заведующий отделом Востока в библиотеке им. М.Волошина Виктор Солкин.
Тема лекции: «Вечность и бесконечность. Категории времени и историческая память в культуре Древнего Египта».
На лекции рассказано, как древние египтяне понимали категории времени и пространства, какие категории времени они знали, как воспринимали прошлое своей собственной страны, что говорили о предыдущих поколениях, как относились к прошедшим векам и как мыслью своей взаимодействовали с грядущими поколениями. Информация о лекторе: В 2000 году Виктор Солкин закончил Российский университет дружбы народов, факультет Гуманитарных и социальных наук, кафедра Всеобщей истории. В 2001 году вместе с коллегами и единомышленниками при поддержке Посольства Арабской Республики Египет в РФ (в лице Чрезвычайного и Полномочного Посла д-ра Реда Адли Шехата) Виктор Солкин создал Ассоциацию по изучению Древнего Египта «МААТ» – первую российскую некоммерческую египтологическую организацию, одним из принципов работы которой стала доступность научного знания о Древнем Египте самым широким кругам российской и зарубежной публики, стал бессменным Президентом Ассоциации. Виктор Солкин – автор более 100 научных и научно-популярных публикаций по египтологии, среди которых три монографии и первая российская национальная энциклопедия «Древний Египет». Считает приоритетными в своей научной работе следующие темы: древнеегипетская цивилизация эпохи Нового царства, идеология института царской власти в Древнем Египте, традиционное знание в древнеегипетской культуре, аспекты реставрации и консервации памятников материальной культуры Древнего Египта, Россия и Египет: история культурных контактов. С 2000 года Виктор Солкин – действительный член Международной Ассоциации египтологов, постоянный участник Международных конгрессов египтологов. Лекция состоится 4 июня 2015 года (четверг) в 19-00 в конференц-зале на 2 этаже в Библиотеке-читальне им. И.С. Тургенева (Бобров пер. 6 стр. 1, м. «Тургеневская», «Чистые пруды», «Сретенский бульвар»). Вход бесплатный.
Конспект
Столько времени просуществовала эта цивилизация.
Что внутри времени существует связь поколений. Записи на стелах. Мы привыкли что кладбище что-то страшно. Для египтян это совершенно не так. Вся семья приходила на кладбище и веселилась тому что умершие среди них.
Не делай различий между знатным и простолюдином. Не бери камни с чужих гробниц. Счастье создавать для будущего. Отец Хеопса был более велик, 26 век до н.э. Пирамида ступенчатая. 14 век до н.э. приехали паломники изучить знания предков они ближе к богам.
Фрагмент отражающий борьбу Верхнего Египта с Нижним.
В гробнице Херупа говорится Аменхотеп Третий провел праздник как никто другой опираясь на опыт предков. Знания предков приближают к богу.
Сохранились надписи спасал наследие предков. Сын Хеопса. Царский сын стал героем древнеегипетской литературы. Как можно преодолеть время.
Один из главных ритуальных комплексов из сохранившихся. Имена которыми мы пользуемся были запретны для простого народа, пользовались ритуальными.
Палермский камень 25 век до н.э.
Ритуальная церемония жрец читает остальные несут статуи царей в т.ч. первого объединенного Египта.
Рамзес Великий считался после смерти считался эталонным царем. Разница сто лет а мечта стать таким же великим царем велика. Количество узурпаций много.
Главным вместилищем всегда был храм. Исторические хроники, анналы в храмовой библиотеки. С 26 до 5 века до н.э., 2100 лет традиций.
Рамзес Великий эталонный образ.
Фиванский некрополь
Там в загробном мире огромный стол во главе сидит Рамзес. Последний стул Озирису и больше мест нет.
Вопросы
Константин Иванович: Были ли перевороты? – Были и к ним относились очень тяжело. Были жены перерезающие горло мужьям. Были цари однодневки. Было все.
Есть такая гипотеза что монотеизм результат неудачной реформы Эхнатона. – Эхнатон атеистом не был.
Можно ли сказать что в египетском понимании время нелинейно? – Линейное и циклическое время. Понятия ноля не было.
Существовало ли время бесконечное, будущая невеста? – Будущность в египетской традиции условная.
Удивительно красивая лекция завораживающая тема. Было ли понятие о мракобесии? Каковы социальные группы которые могли проводить? – Была эпоха проклятого. Разрушение представлений было четким. Дыхание ветра исходит от богов которые он попрал. У нас практически от Древнего Египта нет духовной культуры и нет устной речи. Инакомыслие могло быть. Колесница запряженная мартышками и два павиана. Нефертити. Социальные группы жрецы. Древний Восток не то место где появляются оппозиционные идеи.
- Школа супруги бога. Культура древнеегипетская изменялась по эхам, но циклически возвращалась к времени предков. Преемственность была, храмовые школы были. Такое ощущение мир богов. Ритуал вызвать души предков их накормить.
Насколько далеко было влияние? – Египет влиял несмотря на закрытость и нацизм. Преемственность условная египетско-греческая она есть. Так все связано.
Как древние египтяне калибровали свои – Скорее это волновало их самих, награда за то что калибровал древние водяные часы.
Жрецы высшая элита хранила знания но для просвещения ничего не делалось, походе была кастовая система? – Нет, был социальный лифт. Принято было привлекать детей на игры вокруг храма и за ними наблюдали. Была и проблема с восточной семейственностью. Полицейскими были не египтяне и браки с ними запрещены.
Карьера Наполеона возможна? – Когда нелигитимный принц пытался стать фараоном заканчивалось это быстро печально трагично.
- Женщина не может править единолично, не обладает политической волей.
Вопросы читателей полит.ру о хронологии. – Хронология достаточно точная. Опорные даты это всегда астрономические явления. Чудесная книжка много раз переиздававшаяся Хронология древнего мира. Очень много шарлатанства вокруг хронологии. Надо владеть английским и у вас будет огромный мир источников.
Перевозили на гигантских баржах. На сущее вода с жиром. Знали колесо, но мало его использовали. Воду проводили к храму и делали озеро что облегчить. Зеркал не было. Очищенное пальмовое масло с солью практически не коптит. Очень рационально. Сдавали старую одежду из нее делали фитили. Взамен выдавали новую.
У египтян была не астрология, а астрономия. Полярная звезда была другая.
Коростовцев москвич наш выдающийся египтолог. Религиоведение лингвистика. Египет и Греция, Египет и Рим.
Там не могло быть религиозной войны, идет дополнение культуры.
Скорее всего лекция по медицине ее надо обновить и издать будет в Доме Волошина Новодевичий проезд 10. там уникальная библиотека по египтологии на шести языках.
Лектор сказал что вопросы умные, он очень любит вопросы чтобы узнавать что читать дальше.
Отвечая на вопросы Л.М., лектор сказал что египетский портрет сочетал стилизацию и портретное сходство. Три месяца в году Египет был залит водой и сельскохозяйственные работы были невозможны. Второе религиозные традицией были очень сильны. Цивилизация очень высокой духовности. Хороший вопрос про материализм.
Они меньше нас 170 считалось высокий. Высоких людей боялись. Продолжительность жизни 35-40 лет. Покончившая с собой в 39 лет царица считалась сильно в возрасте. Но они и входили в жизнь рано. Африканоидность была но все же не африканцы. Судя по мумиям неокисленным без смолы кожа оливковая типично для Африки. Иссиня черные волосы. Голубые глаза были бывало и цари из других рас но классический Египет кареглазый. Анализ ДНК в 2010 сравнение с современными не встречал в основном анализ родственных связей царей.
Представление о численности древнего населения Египта отсутствует. Оно было у них потому что была система податей. Но ничего не сохранилось потому что папирус материал дорогой замывали и писали снова.
В современном арабском Египте есть этническая группа типично древнее лицо более смуглое прямые волосы. Копты забыли свой язык. Коптские мусульманские христианские деревни сосуществуют.
Вопросы Л.М.: Весьма такое милое личико. Изображения людей в какой-то степени преследовали сходство с оригиналом или чисто стилистические?
Вопрос наверно банально-частый: У древнего человека практически все ресурсы уходил на выживание. Смертность была конечно ниже диких животных, но на пределе. Есть какое-то грубо утилитарное объяснение такой монументальной деятельности по созданию культурно-духовных ценностей.
Представление о численности населения есть?
Современные генетические наследники египтян кто?
Тексты зачитанные Виктором Солкиным в ходе лекции
«Время жизни [царя – B.C.] Унаса – это нехех, предел его -джет», – гласит 274 изречение Текстов пирамид.
Каждый умерший уподобляется Осирису, а следовательно, как и он, «владыка нехех и повелитель джет», получит желаемый срок существования – «миллионы лет». В 17 главе Книги мертвых в форме вопросов и ответов в этой главе умершему объясняется его место среди других душ, предназначение и суть пребывания в загробном мире. Все сущее истолковывается здесь как совокупность нехех и джет
«О вы все, живущие в этом городе, [если] будете в этом святилище, будете проходить мимо этого места, прочтете [текст] стелы этой – говорится на стелах частных лиц и на стенах многих египетских гробниц, – как любите вы Осириса, Первого среди Западных, и участвуете в празднествах его... как любите вы жизнь и не знаете смерти, [если хотите, чтобы] дети ваши процветали для вас, скажите: «Жертва, которую дает царь из тысячи хлебов и сосудов пива, быков и дичи, умащений и одеяний и всяких вещей прекрасных, которых в достатке у бога, для такого-то, правогласного».
СХЕТЕПИБРА из АБИДОСА
«...Построены были двери и дома, но они разрушил
Жрецы заупокойных служб исчезли,
Их памятники покрылись пылью,
Гробницы мудрецов забыты.
Но имена их произносят, читая эти книги,
Написанные пока они жили,
И память о том, кто написал их,
Вечна...»
«Защита, жизнь, прочность, могущество для чтимого перед Осирисом царского писца, писца работников... начальника дома серебра горизонта, начальника работ в доме вечности, Несипахерентахата, правогласного. Сказано им: «Хвала Вам, боги великие, эннеада великая Запада; просветленные божественные, те, кто в земле священной; мумии из помещения жизни, те, кто создал сооружения Менсет, те, кто заложил Ахсут, те, кто натягивал шнур для Ухеманх, те, кто создал Джесер Джесеру! Да возьмете Вы (меня – B.C.), да поместите с вами, да не отнимете Вы судно (для переправы в мир иной – B.C.) палочными ударами».
НЕСИПХЕРЕНТАХАТ
«Да удвоишь ты для меня срок долгий, время длительное правления царя Рамсеса II, Великого бога, ради больших дел и благих поступков, которые совершаю я в доме твоем, -обращается к Осирису Рамсес IV в тексте стелы, воздвигнутой в Абидосе, – дабы увеличить твои божественные приношения, дабы найти каждую вещь прекрасную, все благое для святилища твоего день каждый эти четыре года, подобные тем поступкам, которые царь Рамсес II, Великий бог, совершил для тебя в свои шестьдесят семь лет. Да дашь ты мне существование долгое с царствованием длительным, которое даровал ты ему...» Рамсес IV
Скажу я людям времен грядущих,
Тем, кто памятник узрит моему отцу посвященный,
Тем, кто будет говорить и спорить,
Тем, кто обратится к потомкам своим -
Вот, было это, когда во дворце восседала,
Размышляя о моем создателе,
Подсказало сердце мое сотворить для него
Два обелиска, что (покрыты) электрумом,
Высота которых достигают небес,
В священном колонном зале
Между вратами великими царя,
Быка могучего, властителя Аахеперкара, Хора победоносного. Вот, мечется сердце мое туда и обратно, Думая, что же скажут люди,
Те, что увидят памятники мной сотворенные, спустя годы
И будут говорить о том, что я совершила.
Не говорите: «мы не знаем, мы не знаем,
Как воздвигли это?
Как гору золота сотворили,
Словно было то делом обычным?»
ХАТШЕПСУТ
- Создается мудрость знанием. Смотри – слова их остаются записанными. Разворачивай свитки твои, следуй премудрости, тот, кто обучается, станет искусным. Не будь злым, будь доброжелательным... Проходит жизнь на земле, не долга она. Процветает тот, кто оставляет о себе память... Праведный живет вечно, избегает смерти тот, кто идет вместе с Осирисом, подобно свободному...
Судьи судят мудрого, знай, немилостивы они в тот час, когда они выполняют свои обязанности. Плохо, когда обвиняют мудреца. Не надейся на долгие годы. Смотрят они на жизнь, как на один час. Остаются дела после смерти [человека], кладут их в кучу рядом с ним. Вечность – это пребывание там. Глуп тот, кто пренебрегает этим.
Не делай различия между сыном знатного и простолюдином, привлекай человека по его деяниям.... Оберегай границу твою, строй твои памятники... Создавай прекрасные памятники для бога; это заставит жить имя того, кто это сделает... Хорошо творить для грядущего...
Поучение Мерикаре