Вице-спикер от эсеров, председатель партии Николай Левичев прокомментировал новый проект кодекса этики депутата, разработанный комиссией по этике:
«Данный документ похож на «винегрет» из общепринятых морально-этических норм поведения и плохо закомуфлированной политической цензуры. В одной части документа авторы фактически инкорпорируют в кодекс цитаты произведения Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо», цитирую «при личном общении с избирателями депутат стремится быть образцом профессионализма, порядочности и справедливости», а к другим коллегам «депутат обязан относиться лояльно независимо от их социального статуса и политической ориентации». Это вещи, на мой взгляд, которые априори должны соблюдаться культурным и интеллигентным человеком, а если какие-то депутаты их не понимают, то данный кодекс вряд ли их исправит.
С другой стороны в кодексе появляется реальная политическая цензура, цитирую: «депутат не уходит из зала заседания по неуважительным причинам» - непонятно кем будет определяться «уважительность причины». Для оппозиционной фракции выход из зала как раз является политическим актом категорического неприятия «неэтического поведения» думского большинства. А что может означать запрет на высказывания депутата, «дискредитирующие работу Госдумы»? Сюда легко отнести любую, даже конструктивную критику.
Наряду с внесением скандального законопроекта о лишении мандата решением большинства без суда данный кодекс является очередной попыткой ограничения конституционных прав всенародно избранных депутатов».
«Данный документ похож на «винегрет» из общепринятых морально-этических норм поведения и плохо закомуфлированной политической цензуры. В одной части документа авторы фактически инкорпорируют в кодекс цитаты произведения Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо», цитирую «при личном общении с избирателями депутат стремится быть образцом профессионализма, порядочности и справедливости», а к другим коллегам «депутат обязан относиться лояльно независимо от их социального статуса и политической ориентации». Это вещи, на мой взгляд, которые априори должны соблюдаться культурным и интеллигентным человеком, а если какие-то депутаты их не понимают, то данный кодекс вряд ли их исправит.
С другой стороны в кодексе появляется реальная политическая цензура, цитирую: «депутат не уходит из зала заседания по неуважительным причинам» - непонятно кем будет определяться «уважительность причины». Для оппозиционной фракции выход из зала как раз является политическим актом категорического неприятия «неэтического поведения» думского большинства. А что может означать запрет на высказывания депутата, «дискредитирующие работу Госдумы»? Сюда легко отнести любую, даже конструктивную критику.
Наряду с внесением скандального законопроекта о лишении мандата решением большинства без суда данный кодекс является очередной попыткой ограничения конституционных прав всенародно избранных депутатов».