Сегодня в Думе лекция Евгений Водолазкин – «Инструмент языка», «Лавр»
Комитет ГД по культуре организовал, Владимир Плигин и Павел Хорошилов провели в Малом зале ГД лекции в рамках цикла «Литература из первых уст», приуроченных к Году литературы.
Лектор – российский писатель, д.ф.н., научный сотрудник Пушкинского Дома (СПб), лауреат премий «Большая книга», «Ясная поляна» Евгений Германович Водолазкин.
Евгений Водолазкин рассказывал о Средневековье, что тогда писали честно и не подписывались. Составил контраст с Кончаловским, приглашенным в СФ сегодня для модернизации сознания сенаторов. Водолазкин выглядел потухшим, утратил смелость, взращенную Лихачевым под крышей Василеостровского комсорга Валентины Матвиенко. Много говорил о нравственности и о священниках, пока в конце инее уперся в констатацию об эпохе, которая завершает культурный цикл.
История Нечаева, главный диагноз поставлен Достоевским нравственный. Носителем нравственности является человек. Носителем информации является не сеть а конкретный компьютер. Так и нравственность живет в сердце. Бывает поселяется зло и зло начинает резонировать. Бывали и похуже времена, но не случается революция. Из человека выходит самое плохое. Муть донная из человека выходит. И вот тут роль литературы. Священник, врач, литератор работает с каждой конкретной душой. Литература не так быстро как публицистика, дальнобойная. Лечить воспитывать каждую конкретную Душу. Только литература работает с человеком. Я не представился в таком смысле откуда я. Из Пушкинского дома, институт литературы, только русской литературы. У нас замечательный музей. У нас хранятся все рукописи Пушкина. Напоминаю 18 апреля будет тотальный диктант. В этом году текст попросили написать меня. Участвуют 400-450 городов 52 страны. Рискните, сделаете две-три ошибки.
Владимир Плигин позволил себе несколько ремарок чтобы понять смысл жизни. Вы упомянули Иван Грозный. Правил Россией 46 лет. За это время казнено убито при участии государства три или четыре тысячи человек включая уголовных преступников. Совпало с Варфломеевской ночью. Убито тридцать тыс гугенотов. Иногда надо заглядывать внутрь мифа. Моя оценка на диктанте два с минусом больше не рискую.
Водолазкин добавил Иван Грозный меркнет по сравнению с тем что было на западе. На Руси женщина была субъектом права. На западе не была могла своим имуществом
Отвечая на вопросы МП, Водолазкин не стал бы обобщать. Когда наступают сложные времена, все мы едины, мы умеем объединяться независимо от сословия. У истины есть разные уровни. Когда Иванов ругается с Петровым один уровень истины. Есть истина тишина Эрмитажа. Или Третьяковка где перед некоторыми картинами хочется плакать.
Богатова Марина, студентка Института прокуратуры: как вы относитесь к молодым в литературе? – Водолказкин пытался хорошо относиться, но ему много присылают и пытался читать. Человек юный ему еще нечего писать. Лермонтов, Шолохов это большое исключение. Человек в юности может писать орнаментальные тексты. Но он не может писать то что душу перевернет. Я начал писать после сорока. Стоит набивать руку. Чтобы когда появится собственный опыт, писать. Смотрите, Гоголь: никаких больших потрясений в его жизни не было, драма была внутри его. Детективы или фэнтези можно писать и без опыта, но это не литература. Для настоящего писателя это не текст, а собеседование с богом. Пишите но осознавайте качество текстов и степень их совершенства.
Ольга Аватесян, первый курс Университет им. Кутафина, как сделать чтобы мрак из душ вышел? – Водолазкин: Лечить надо на стадии болезни, когда вышел уже поздно. В 90-е годы литература почувствовала себя свободной, вышла из-под советского давления. Хотя и под давлением создавали прекрасные вещи. Свобода когда человека долго не кормили начинает много есть. Проверяет границы дозволенного. Можно ходить по потолку, кататься по полу. А зачем? Варламов Мысленный волк попытка разобраться что произошло в 17. Или книги Владимира Шарова история и религия. Победитель Большой книги Захар Прилепин написал Обитель как в самых страшных условиях на Соловках человек остается человеком. Когда я писал роман «Лавр», думал что будет читать узкий круг, моя жена и все. Но то как отнеслись читатели, вещи не относящиеся к мейнстриму идеи вечной любви. О них не говорят но они живы. Мне кажется не надо этого стесняться.
Институт права Университета Кутафина: Какие способы должны проявляться? – Водолазкин: Механически не решается. Государство должно понимать что очень многие вещи решаются обществом. Обычно государство спохватывается когда общество выходит на большую дорогу и начинает запрещать. Государство это производное от общества. Если общество больно то и государство тоже больно. Государство должно отсекать экстремальные вещи. Есть то что надо запрещать. В обществе нормальном само отсекается. Общество самонастраивается. Если есть самонастройка не надо мешать.
Владислав: – Водолазкин: Заметьте я сказал пишите. Я не сказал не пишите. Я имел в виду прозу. Для поэзии нужен не опыт а эмоции. Поэзию должны писать молодые. Пожилой поэт – это странное явление.
Плигин: Во МХАТе спектакль 19:14 написал парень из Петербурга 22 года. Для самих актеров было очень интересно работать с этим человеком. Часть аудитории студенты-юристы. Слово нравственность имеет для юристов дополнительное значение. Санкции имеет разбег от двух месяцев до 25 лет. Решение принимает судья которому м.б. 25 лет. Мы здесь имели счастье слушать Гусейнова о Макиавелли. Человек прочитавший и непрочитавший Бесы принимает разные решение.
Водолазкин: Дети не имеют нравственности, он наполняется нравственным чувством и опытом. Самые страшные солдаты в Африке дети. Плигин И в армии Пол Пота.
Никита Егоров 11 класс Люберцы: М.б. что-то взять из прошлого, из Средневековья? – Водолазкин: В Средневековье тое было много хорошего. Сейчас наступает эпоха которая завершает культурный цикл.
Плигин: Все вы знаете прекрасную фразу Аннушка уже купила масло и не только купила но и разлила. Поднимите руку кто знает какое масло?
Масло было подсолнечным.
Л.М.: Вопрос что есть истина совпал с что есть красота и почему ее не обожествляют люди? Миру нужна противоопухолевая терапия прививкой истины. Но как ее распознать? С прошлого раза ситуация усугубилась. Что происходит с творческой интеллигенцией, которая отвергает аргументы Плигина, оставаясь в уверенности: у нас все плохо и все зло от Думы?
Водолазкин в Думе редкая удача культурного комитета на фоне Радзинского, Веллера, Чупринина и особенно мракобесия на кинофестивалях – деструктивного и анти-эстетичного.
Что есть истина, знает Водолазкин, судя по его ответу на вопрос о верификации.
Рассказ Водолазкина «Ошибка рецензента» в сборнике «Инструмент языка» дает новый вывод для теории информации, который оказался закрыт ввиду деструктивной ангажированности для того, кто заварил кашу в целях дискредитации ВАК, записного биоинформатика и главного генетика под крышей Минобра Михаила Гельфанда.
Мы публиковали в «Московской правде» две рецензии на книги Водолазкина.
1. Наталья ВАКУРОВА, кандидат филологических наук
http://leo-mosk.narod.ru/works1/13_05_04_rezensia.htm
Жизнь и житие в одном романе:
«После вышедшей недавно книги Евгения Володазкина «Инструмент языка», казалось бы, автору было трудно еще чем-либо удивить читателя: прекрасный русский язык, образность, как языковая, так и общефилософская, профессиональное владение так называемыми нарративными технологиями, глубокое знание истории культуры и литературы – все то, что по определению должно быть в творчестве типичного представителя школы академика Лихачева на Васильевском острове.
Тем не менее в романе «Лавр» (М.: Астрель,2012. – 440 стр., тир. 2 тыс.) автор вышел на новый уровень обобщения и ассоциативности, взяв за основу события времен русского средневековья XV века».
2. Наталья ВАКУРОВА, Лев МОСКОВКИН
http://leo-mosk.narod.ru/works/11_12_14.htm
Довлеет дневи злоба его:
«Имя Пушкинского дома в Академии наук – А.Блок
Мифы будут самовоспроизводиться, предупреждает Евгений Водолазкин
Человек – инструмент языка как самостоятельной и независимой формы жизни
Не язык является инструментом поэта, а поэт является инструментом языка, заключил Иосиф Бродский. Сотрудник Пушкинского дома на Васильевском острове Евгений Водолазкин взял соответствующее название своего сборника «Инструмент языка. О людях и словах» (эссе. – М.: Астрель,2012, 349. тир. 3 тыс.). Книга представлена автором в литературном клубе»Лёвин» (Государственный музей Л.Н.Толстого на Пречистенке, организатор мероприятия научный сотрудник музея Дарья Данилова). Поразила легкость, с которой автор отвечал на весьма трудные вопросы глубоко теоретического смысла».
Комитет ГД по культуре организовал, Владимир Плигин и Павел Хорошилов провели в Малом зале ГД лекции в рамках цикла «Литература из первых уст», приуроченных к Году литературы.
Лектор – российский писатель, д.ф.н., научный сотрудник Пушкинского Дома (СПб), лауреат премий «Большая книга», «Ясная поляна» Евгений Германович Водолазкин.
Евгений Водолазкин рассказывал о Средневековье, что тогда писали честно и не подписывались. Составил контраст с Кончаловским, приглашенным в СФ сегодня для модернизации сознания сенаторов. Водолазкин выглядел потухшим, утратил смелость, взращенную Лихачевым под крышей Василеостровского комсорга Валентины Матвиенко. Много говорил о нравственности и о священниках, пока в конце инее уперся в констатацию об эпохе, которая завершает культурный цикл.
История Нечаева, главный диагноз поставлен Достоевским нравственный. Носителем нравственности является человек. Носителем информации является не сеть а конкретный компьютер. Так и нравственность живет в сердце. Бывает поселяется зло и зло начинает резонировать. Бывали и похуже времена, но не случается революция. Из человека выходит самое плохое. Муть донная из человека выходит. И вот тут роль литературы. Священник, врач, литератор работает с каждой конкретной душой. Литература не так быстро как публицистика, дальнобойная. Лечить воспитывать каждую конкретную Душу. Только литература работает с человеком. Я не представился в таком смысле откуда я. Из Пушкинского дома, институт литературы, только русской литературы. У нас замечательный музей. У нас хранятся все рукописи Пушкина. Напоминаю 18 апреля будет тотальный диктант. В этом году текст попросили написать меня. Участвуют 400-450 городов 52 страны. Рискните, сделаете две-три ошибки.
Владимир Плигин позволил себе несколько ремарок чтобы понять смысл жизни. Вы упомянули Иван Грозный. Правил Россией 46 лет. За это время казнено убито при участии государства три или четыре тысячи человек включая уголовных преступников. Совпало с Варфломеевской ночью. Убито тридцать тыс гугенотов. Иногда надо заглядывать внутрь мифа. Моя оценка на диктанте два с минусом больше не рискую.
Водолазкин добавил Иван Грозный меркнет по сравнению с тем что было на западе. На Руси женщина была субъектом права. На западе не была могла своим имуществом
Отвечая на вопросы МП, Водолазкин не стал бы обобщать. Когда наступают сложные времена, все мы едины, мы умеем объединяться независимо от сословия. У истины есть разные уровни. Когда Иванов ругается с Петровым один уровень истины. Есть истина тишина Эрмитажа. Или Третьяковка где перед некоторыми картинами хочется плакать.
Богатова Марина, студентка Института прокуратуры: как вы относитесь к молодым в литературе? – Водолказкин пытался хорошо относиться, но ему много присылают и пытался читать. Человек юный ему еще нечего писать. Лермонтов, Шолохов это большое исключение. Человек в юности может писать орнаментальные тексты. Но он не может писать то что душу перевернет. Я начал писать после сорока. Стоит набивать руку. Чтобы когда появится собственный опыт, писать. Смотрите, Гоголь: никаких больших потрясений в его жизни не было, драма была внутри его. Детективы или фэнтези можно писать и без опыта, но это не литература. Для настоящего писателя это не текст, а собеседование с богом. Пишите но осознавайте качество текстов и степень их совершенства.
Ольга Аватесян, первый курс Университет им. Кутафина, как сделать чтобы мрак из душ вышел? – Водолазкин: Лечить надо на стадии болезни, когда вышел уже поздно. В 90-е годы литература почувствовала себя свободной, вышла из-под советского давления. Хотя и под давлением создавали прекрасные вещи. Свобода когда человека долго не кормили начинает много есть. Проверяет границы дозволенного. Можно ходить по потолку, кататься по полу. А зачем? Варламов Мысленный волк попытка разобраться что произошло в 17. Или книги Владимира Шарова история и религия. Победитель Большой книги Захар Прилепин написал Обитель как в самых страшных условиях на Соловках человек остается человеком. Когда я писал роман «Лавр», думал что будет читать узкий круг, моя жена и все. Но то как отнеслись читатели, вещи не относящиеся к мейнстриму идеи вечной любви. О них не говорят но они живы. Мне кажется не надо этого стесняться.
Институт права Университета Кутафина: Какие способы должны проявляться? – Водолазкин: Механически не решается. Государство должно понимать что очень многие вещи решаются обществом. Обычно государство спохватывается когда общество выходит на большую дорогу и начинает запрещать. Государство это производное от общества. Если общество больно то и государство тоже больно. Государство должно отсекать экстремальные вещи. Есть то что надо запрещать. В обществе нормальном само отсекается. Общество самонастраивается. Если есть самонастройка не надо мешать.
Владислав: – Водолазкин: Заметьте я сказал пишите. Я не сказал не пишите. Я имел в виду прозу. Для поэзии нужен не опыт а эмоции. Поэзию должны писать молодые. Пожилой поэт – это странное явление.
Плигин: Во МХАТе спектакль 19:14 написал парень из Петербурга 22 года. Для самих актеров было очень интересно работать с этим человеком. Часть аудитории студенты-юристы. Слово нравственность имеет для юристов дополнительное значение. Санкции имеет разбег от двух месяцев до 25 лет. Решение принимает судья которому м.б. 25 лет. Мы здесь имели счастье слушать Гусейнова о Макиавелли. Человек прочитавший и непрочитавший Бесы принимает разные решение.
Водолазкин: Дети не имеют нравственности, он наполняется нравственным чувством и опытом. Самые страшные солдаты в Африке дети. Плигин И в армии Пол Пота.
Никита Егоров 11 класс Люберцы: М.б. что-то взять из прошлого, из Средневековья? – Водолазкин: В Средневековье тое было много хорошего. Сейчас наступает эпоха которая завершает культурный цикл.
Плигин: Все вы знаете прекрасную фразу Аннушка уже купила масло и не только купила но и разлила. Поднимите руку кто знает какое масло?
Масло было подсолнечным.
Л.М.: Вопрос что есть истина совпал с что есть красота и почему ее не обожествляют люди? Миру нужна противоопухолевая терапия прививкой истины. Но как ее распознать? С прошлого раза ситуация усугубилась. Что происходит с творческой интеллигенцией, которая отвергает аргументы Плигина, оставаясь в уверенности: у нас все плохо и все зло от Думы?
Водолазкин в Думе редкая удача культурного комитета на фоне Радзинского, Веллера, Чупринина и особенно мракобесия на кинофестивалях – деструктивного и анти-эстетичного.
Что есть истина, знает Водолазкин, судя по его ответу на вопрос о верификации.
Рассказ Водолазкина «Ошибка рецензента» в сборнике «Инструмент языка» дает новый вывод для теории информации, который оказался закрыт ввиду деструктивной ангажированности для того, кто заварил кашу в целях дискредитации ВАК, записного биоинформатика и главного генетика под крышей Минобра Михаила Гельфанда.
Мы публиковали в «Московской правде» две рецензии на книги Водолазкина.
1. Наталья ВАКУРОВА, кандидат филологических наук
http://leo-mosk.narod.ru/works1/13_05_04_rezensia.htm
Жизнь и житие в одном романе:
«После вышедшей недавно книги Евгения Володазкина «Инструмент языка», казалось бы, автору было трудно еще чем-либо удивить читателя: прекрасный русский язык, образность, как языковая, так и общефилософская, профессиональное владение так называемыми нарративными технологиями, глубокое знание истории культуры и литературы – все то, что по определению должно быть в творчестве типичного представителя школы академика Лихачева на Васильевском острове.
Тем не менее в романе «Лавр» (М.: Астрель,2012. – 440 стр., тир. 2 тыс.) автор вышел на новый уровень обобщения и ассоциативности, взяв за основу события времен русского средневековья XV века».
2. Наталья ВАКУРОВА, Лев МОСКОВКИН
http://leo-mosk.narod.ru/works/11_12_14.htm
Довлеет дневи злоба его:
«Имя Пушкинского дома в Академии наук – А.Блок
Мифы будут самовоспроизводиться, предупреждает Евгений Водолазкин
Человек – инструмент языка как самостоятельной и независимой формы жизни
Не язык является инструментом поэта, а поэт является инструментом языка, заключил Иосиф Бродский. Сотрудник Пушкинского дома на Васильевском острове Евгений Водолазкин взял соответствующее название своего сборника «Инструмент языка. О людях и словах» (эссе. – М.: Астрель,2012, 349. тир. 3 тыс.). Книга представлена автором в литературном клубе»Лёвин» (Государственный музей Л.Н.Толстого на Пречистенке, организатор мероприятия научный сотрудник музея Дарья Данилова). Поразила легкость, с которой автор отвечал на весьма трудные вопросы глубоко теоретического смысла».
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.