Госдума: прорывы без спецэффектов, пока на словах, и прохудившийся унитаз как символ культурного шедевра
Современная культура против национальной, постмодернизм против модернизма
Генетика и эпигенетика, культурный код бескультурных депутатов 60 поколений
Пятница 25 апреля 2014 года вряд ли будет отмечена в истории российского парламентаризма. В учебники и летописи обычно вносят сообщения об успехах удачных PR-акций, оставляя сомнения, что там произошло и было ли оно на самом деле?
Серьезные прорывы совершаются без спецэффектов. Даже если они происходят в Государственной Думе. В минувшую пятницу случилось сразу два.
Выступление известного большого оригинала Евгения Федорова стало переломом на фронтах необъявленной войны за культуру.
Глобальный вопрос поставил в лоб неделей ранее на пресс-конференции в обновленном «РИА Новости» сотрудник Института востоковедения Бадерхан Фасих: Европа переходит от модерна с его множеством ценностей к постмодерну с двумя ценностями – обогащения и сексуального раскрепощения. Началось это с 70-х и вылилось в антиэстетизм под лейблом «современное искусство».
Надо знать Минкульта Владимира Мединского. Исполнительная власть России охотно выполняет внешние поручения и Мединский не исключение. Только у него одного почему-то получается наоборот. Сплошная Византия.
Евгений Федоров вышел в пятницу на думскую трибуну и начал с горестных сожалений. Его хорошему товарищу, историку Мединскому Владимиру Ростиславовичу не удалось развернуть Министерство культуры на национальный курс. Мы видим, что вместо помощи в поддержке национально-культурных школ и коллективов государственные деньги тратятся на их разрушение. На той же Украине это привело к разрушению государства и уже перешли к военной фазе ликвидации русской культуры.
Далее депутат огласил весь список похабщины на столичных подмостках и назвал розданные за сомнительные достижения премии, также выделенные суммы госденег. Премию музыкального жюри получают три гастарбайтера из Таджикистана – сантехники, видимо чинившие прохудившийся унитаз в одном из театров, где и была впоследствии ими поставлена чудо-сцена. Еще шедевр – постмодернистский вариант «Евгения Онегина», первая сцена – половой акт Онегина с Татьяной.
«Адьос, майн фюрер», «Кома», политический перформанс против действующей власти и композитор, который лично выступал против Путина – депутат Евгений Федоров известен своим специфически непопулярным в России верноподданничеством с частыми ссылками на действующего главу государства. Культурную политику депутат представил как покушение непосредственно на президента.
Задача депутата Федорова в том, чтобы предъявить обществу факт. Офицеру терять нечего: или грудь в крестах или голова в кустах. Вряд ли означенный Мединский долго искал друга в оставленной им ради культуры палате.
«Владимир Мединский не частное лицо. Пора брать под контроль подведомственную культурную политику и организовывать национально ориентированную политику в министерстве», – заявил депутат Федоров.
Непосредственно после единоросса Евгения Федорова на думскую трибуну вышел эсер Александр Четвериков. Сказал о зависимости России от импортного семенного и племенного материла, импортной химии. Наше семенное производство разрушено. В животноводстве ситуация еще хуже. Мы много говорим о ГМО, как будто только за рубежом есть генетика. А где же наша собственная генетика? Наше сельское хозяйство – отверточная сборка: импортные семена, племенной материал, кормовые добавки. Наше 25% труд и электроэнергия. Только преодолев зависимость от импортного племенного материала, семян и кормовых добавок, можно говорить о продовольственной безопасности. Во всем мире сельское хозяйство управляется государством.
Что культура, что сельское хозяйство, коль послушать погруженных в проблему, так «во всем мире управляется государством».
Принятые в ту же пятницу законы надежды не вселяют. Госкорпорации увели от отчетности. Разрыв зарплаты ректоров и рядовых руководителей оставили в свободном полете. Вредную и врушную рекламу оставили на экране. Сакральный закон о национальной платежной системе принят в таком виде, чтоб не навредить интересам североамериканских монополистов и их политической крыше в АНБ США. В нашей подколпачной песочнице можно поиграть в культуру.
Проблема не одной России, она глобальна. Сотрудник Института востоковедения Бадерхан Фасих объяснил МП смысл борьбы постмодернизма с модернизмом. Европа перешла от бытовых ценностей к тому, что появилось после английской революции и укрепилось после французской революции. Они включают гуманизм, просвещение братство, справедливость, просвещение, отделение церкви от государства – много-много ценностей. Страны модерна переходят в постмодерн с 70-х годов, а там две ценности: финансовые махинации и сексуальные патологии.
А мы удивляемся, откуда антиэстетизм проекта Google и такие спектакли, как «Голос вагины». Они не заинтересованы ни в ЮНЕСКО ни в национальной культуре. И ни в чем национальном. Типично фашистское единообразие.
Современная культура против национальной, постмодернизм против модернизма
Генетика и эпигенетика, культурный код бескультурных депутатов 60 поколений
Пятница 25 апреля 2014 года вряд ли будет отмечена в истории российского парламентаризма. В учебники и летописи обычно вносят сообщения об успехах удачных PR-акций, оставляя сомнения, что там произошло и было ли оно на самом деле?
Серьезные прорывы совершаются без спецэффектов. Даже если они происходят в Государственной Думе. В минувшую пятницу случилось сразу два.
Выступление известного большого оригинала Евгения Федорова стало переломом на фронтах необъявленной войны за культуру.
Глобальный вопрос поставил в лоб неделей ранее на пресс-конференции в обновленном «РИА Новости» сотрудник Института востоковедения Бадерхан Фасих: Европа переходит от модерна с его множеством ценностей к постмодерну с двумя ценностями – обогащения и сексуального раскрепощения. Началось это с 70-х и вылилось в антиэстетизм под лейблом «современное искусство».
Надо знать Минкульта Владимира Мединского. Исполнительная власть России охотно выполняет внешние поручения и Мединский не исключение. Только у него одного почему-то получается наоборот. Сплошная Византия.
Евгений Федоров вышел в пятницу на думскую трибуну и начал с горестных сожалений. Его хорошему товарищу, историку Мединскому Владимиру Ростиславовичу не удалось развернуть Министерство культуры на национальный курс. Мы видим, что вместо помощи в поддержке национально-культурных школ и коллективов государственные деньги тратятся на их разрушение. На той же Украине это привело к разрушению государства и уже перешли к военной фазе ликвидации русской культуры.
Далее депутат огласил весь список похабщины на столичных подмостках и назвал розданные за сомнительные достижения премии, также выделенные суммы госденег. Премию музыкального жюри получают три гастарбайтера из Таджикистана – сантехники, видимо чинившие прохудившийся унитаз в одном из театров, где и была впоследствии ими поставлена чудо-сцена. Еще шедевр – постмодернистский вариант «Евгения Онегина», первая сцена – половой акт Онегина с Татьяной.
«Адьос, майн фюрер», «Кома», политический перформанс против действующей власти и композитор, который лично выступал против Путина – депутат Евгений Федоров известен своим специфически непопулярным в России верноподданничеством с частыми ссылками на действующего главу государства. Культурную политику депутат представил как покушение непосредственно на президента.
Задача депутата Федорова в том, чтобы предъявить обществу факт. Офицеру терять нечего: или грудь в крестах или голова в кустах. Вряд ли означенный Мединский долго искал друга в оставленной им ради культуры палате.
«Владимир Мединский не частное лицо. Пора брать под контроль подведомственную культурную политику и организовывать национально ориентированную политику в министерстве», – заявил депутат Федоров.
Непосредственно после единоросса Евгения Федорова на думскую трибуну вышел эсер Александр Четвериков. Сказал о зависимости России от импортного семенного и племенного материла, импортной химии. Наше семенное производство разрушено. В животноводстве ситуация еще хуже. Мы много говорим о ГМО, как будто только за рубежом есть генетика. А где же наша собственная генетика? Наше сельское хозяйство – отверточная сборка: импортные семена, племенной материал, кормовые добавки. Наше 25% труд и электроэнергия. Только преодолев зависимость от импортного племенного материала, семян и кормовых добавок, можно говорить о продовольственной безопасности. Во всем мире сельское хозяйство управляется государством.
Что культура, что сельское хозяйство, коль послушать погруженных в проблему, так «во всем мире управляется государством».
Принятые в ту же пятницу законы надежды не вселяют. Госкорпорации увели от отчетности. Разрыв зарплаты ректоров и рядовых руководителей оставили в свободном полете. Вредную и врушную рекламу оставили на экране. Сакральный закон о национальной платежной системе принят в таком виде, чтоб не навредить интересам североамериканских монополистов и их политической крыше в АНБ США. В нашей подколпачной песочнице можно поиграть в культуру.
Проблема не одной России, она глобальна. Сотрудник Института востоковедения Бадерхан Фасих объяснил МП смысл борьбы постмодернизма с модернизмом. Европа перешла от бытовых ценностей к тому, что появилось после английской революции и укрепилось после французской революции. Они включают гуманизм, просвещение братство, справедливость, просвещение, отделение церкви от государства – много-много ценностей. Страны модерна переходят в постмодерн с 70-х годов, а там две ценности: финансовые махинации и сексуальные патологии.
А мы удивляемся, откуда антиэстетизм проекта Google и такие спектакли, как «Голос вагины». Они не заинтересованы ни в ЮНЕСКО ни в национальной культуре. И ни в чем национальном. Типично фашистское единообразие.